わたしは、それまで自分の精神の中に入っていたすべては
夢の幻想と同じように、真ではないと仮定しようと決めた

しかしそのすぐ後で、次のことに気がついた
すなわち、このようにすべてを偽と考えようとする間も
そう考えているわたしは、必然的に何ものかでなければならないと

そして「わたしは考える、ゆえに私は存在する（我思うゆえに我あり）」というこの真理は、懐疑論者たちのどんな途方もない想定といえども、揺るがしえないほど確固で確実なものを認めた

わたしはひとつの実体であり、その本質ないし本性は
考えるということだけにあって、存在するためにどんな場所も要せず、いかなる物質的なものにも依存しない

たとえ身体がなかったとしても
完全に今あるままのものであることに変わりはない
(デカルト「方法序説」)

( ´～｀)ノハーイ
ふみっこは絶対という言葉を
聞いたり目にした時
それは本当に絶対なのか？
ただの思い込みや願望じゃないか？
とよく思います
(o゜～゜)o
果たしてこの世には
絶対だと言えるものはあるのでしょうか？
(o゜～゜)oホエ?
たとえば人殺しは
絶対に悪いことだと
多くの人が思っているはずです
(゜～゜)
しかし戦争においては
敵兵を殺すことは
なぜか誉められる行為になるし
重大な犯罪者の死刑執行も
多くの人が支持します
(゜～゜)
絶対に悪いことであるはずのものが
ある局面においては
なぜか良いことになるというのは
いいかげんで矛盾した話です
(゜～゜)
ところで数学で
１＋１＝２であることは
絶対的に正しいように見えます
(o゜～゜)oホエ?
しかしそれは１０進数においてそうであるだけで
２進数だと１＋１＝１０になります
(゜～゜)
数学というのは
ある法則の中の秩序であって
限定的な正さしかありません
(゜～゜)
ふみっこが数学博士になり
１～１＝９９
というよくわからない法則を考えたとします
(´～｀)
いい加減に見えるけど
１＋１＝２の正しさと
１＋１＝１０の正しさと
１～１＝９９の正しさは
それぞれのルールにおいては正しいという意味では
同列なのです
(゜ロ゜)
ところで１万円札と１円玉を比べると
１万円札の方が絶対に価値があるように見えます
(o゜～゜)oホエ?
しかし1万円札の製造コストは約20円
1円玉の製造コストは約2円です
(゜～゜)
これは素材となる原料（紙・アルミニウム）の違いです
(゜～゜)
ということは原価の観点からすると
１万円札の価値は
１円玉１０個程度の価値しかない
ということになります
(´～｀)アハハ
購買力で見たら１万円札の方が高価だけど
額面に対する製造コストでは１円玉の方が遥かに高価で
またアルミニウムの価格が１０倍以上になれば
原価でも１円玉１個の方が高価（２０円以上）になるので
１万円札の方が絶対に価値があるとは言えません
(゜～゜)
方法論は違うけど
１７世紀の哲学者・デカルトは
この世に真理といえるものはあるのかどうか
徹底的に疑ってみました
(o゜～゜)oホエ?
そしてデカルトは
この現実が
もし夢だったらと考えました
(゜～゜)
夢の世界は幻想であって
真理とはいえません
(´～｀o)むにゃむにゃ
その時に
重大なことに気づきました
(´～｀o)ホエ?
それはこの現実が夢だったとしても
その世界を認識している自分や
「これは夢だろうか？」などと考えている自分は
存在するということにです
(゜ロ゜)ギョエ!!
自分の身体は幻想で
見えている世界が夢だったとしても
その夢の世界を認識できる自分がいるなら
思考だけで世界は成り立ちます
(゜ロ゜)ギョエ!!
もし完全に無であれば
夢も思考もないからです
(゜～゜)
これが有名な
「我思うゆえに我あり」です
(´～｀)ノハーイ
人生は長い夢を見ているだけだったとしても
自分の身体が実体のない幻想だったとしても
いま見えている世界があり
目をつぶっても思考は存在する
それが絶対的な実存です
(´～｀)ノハーイ